俳聖・鬼貫（おにつら）――生誕350年
（写真２７枚）
《平成２５年（２０１３年）８月制作》
伊丹生まれの俳人・鬼貫――。その墓は、伊丹シティホテルのすぐ南、墨染寺（ぼくせんじ/
曹洞宗）の境内にある（中央６丁目）。墓は「故郷墓」で、６歳で夭逝（ようせい）した長男の墓に、
７８歳で没した鬼貫の遺髪、分骨を納めたものだという。
「鬼貫」といっても、もはや、知名度はさほど高くないのかも知れない。しかし、その昔、鬼貫は
芭蕉と並ぶ、元禄俳壇のスーパースターだったのである。
【上島鬼貫（うえしま・おにつら／１６６１～１７３８）】 江戸時代前期の俳諧師、俳諧宗匠。寛文
元年（１６６１）、「伊丹郷町（ごうちょう）」の造り酒屋に生まれた。生家は前記した墨染寺の１００㍍ほど
北（中央３丁目）にあり、清酒「三文字」を醸造する、伊丹を代表するメーカーであった。
鬼貫はその上島家の御曹司（おんぞうし）。三男だった。幼少のころから、近くにあった俳諧塾・也
雲軒（やうんけん）に入り、腕を磨いたという。その後、大坂へ出て、談林派の総帥・西山宗因（１６０５～
１６８２）に師事。２５歳のとき、「まことの外（ほか）に俳諧なし」と大悟し、新境地を開く。その翌年、４５
歳の松尾芭蕉（１６４４～１６９４）が「古池や――」の句で開眼しているわけだから、鬼貫の方が先覚
であったといえよう。
こうして、「まこと」の俳諧を標榜する鬼貫は、「わび」「さび」の芭蕉とともに、元禄俳壇の最右翼を
占めた。「東の芭蕉、西の鬼貫」――というのが、当時の世評だったという。ちなみに、2011年（平成
２３年）は、鬼貫翁の「生誕３５０年」であった。
なお、鬼貫が大坂の絵師・大岡春卜（おおおか・しゅんぼく／１６８０～１７６３）と共作した、『鬼貫賛春
卜画四季花の画巻』は、伊丹市立博物館に所蔵され、市の文化財（歴史資料）に指定されている。画
巻物は享保１４年（１７２９）の作で、極彩色の見事な長巻（幅１尺×長さ３６尺）だ。
三井住友銀行伊丹支店の場所（中央３丁目）が、「鬼貫出生の地」だった。そこには昭和
時代の中期まで、上島家の酒蔵があったのだ。 上段のモノクロ写真の、右奥に見える白壁
の建物が、その酒蔵である。
昭和２９年（１９５４）、この場面を撮影したとき、筆者は県立伊丹高校の３年生。火災で焼失した
伊丹市役所（当時・中央３丁目）の跡地を、西側から撮ったものだ。当時の市役所は現在の伊丹シティ
ホテルの北側にあり、細い道をへだてた、その東隣に酒蔵があったわけである。
昭和３８年（１９６３）、その場所は住友銀行となり、通りに面して鬼貫の句碑が建てられた。中段
の左側＝「にょっぽりと秋の空なる富士の山」の句とともに、「鬼貫出生の地」と、彫り刻まれている。
中段の右側＝句碑の裏面。昭和３８年１月、鬼貫の旧宅跡に支店を設け、句碑を建てる、との趣旨
が刻まれている。
下段の２枚は、平成２３年（２０１１）にリニューアル・オープンした三井住友銀行の伊丹支店だ。
元禄１４年（１７０１）９月、赤穂浪士の大高源五が、伊丹の鬼貫宅を訪ねた。そのときに詠んだ
二人の句が、支店前の句碑に……（中央３丁目）。その日は、浅野内匠頭（たくみのかみ）の殿中
刃傷事変から６カ月後のことだった。箕面（みのお）に同志の萱野三平を訪ねた帰路、源五は伊丹に
立ち寄り、鬼貫と伊丹の銘酒を酌（く）み交わしながら、句会を催したという。
上の写真は、左が鬼貫の句、右が大高源五の句だ。互いに相手の名前を詠み込んだ、交歓句碑
である。現在、この句碑は、三井住友銀行伊丹支店の西側に移設されている。
【大高源五（おおたか・げんご／１６７２～１７０３）】 「赤穂四十七士」の一人。討入りに際し、吉良
邸の動静をさぐる役目を果たしたといわれる。
俳諧をたしなんだ。俳号は「子葉（しよう）」。伊丹を訪れたときに詠んだ句は、「一日は鬼貫にとめら
れて」の詞書（ことばがき）とともに、『ニツの竹』（大高子葉遺作集）に収められているという。
昭和５３年（１９７８）、伊丹市内で「鬼貫翁２４０年祭」が盛大に……。幅３．２㍍の巨大
顕彰句碑が登場した（中央２丁目⇒伊丹２丁目）。 句碑は最初、伊丹シティホテル前の交差
点わき（中央２丁目）に建立された。そこは、「鬼貫出生の地」の５０㍍余り西、墓のある墨染寺の
１００㍍ほど北だ。付近には６年前の昭和４７年（１９７２）まで市役所があり、１０年前の同４３年（１９
６８）まで阪急伊丹駅があったのだから、伊丹で一番の目抜き通りである。
その句碑は、高さ２．７㍍（別途礎石の高さ１㍍）、幅３．２㍍という、ジャンボ・サイズの黒御影
石だ。当時は鬼貫研究の第一人者だった岡田利兵衛先生（故人・元小林聖心女子大学教授／
元伊丹市長）もご健在で、句碑は先生によって除幕された。上の写真の中段右側＝マイクを持って
いる人が、岡田先生である。
しかし、そこに巨大な顕彰句碑が登場してから、わずか７年後の昭和６０年（１９８５）、句碑は
移転を余儀なくされた。伊丹第一ホテル（昭和６１年開業／伊丹シティホテルの前身＝中央６丁目）
の建設に伴う市街地改造で、句碑のある場所に、伊丹市農協（現JA)が移設されることになったから
だ。そのあおりを受け、記念のモニュメントである大型顕彰句碑は、いま、JR伊丹駅前の陸橋わき
（伊丹２丁目）へ追いやられている。上の写真の、下段の２枚が、それである。
なお、私事で恐縮ながら、筆者は昭和６０年（１９８５）まで、中央２丁目にあった大型句碑の背後
に住んでいた。先祖は江戸時代から、「伊丹郷町」で酒樽づくりを家業としてきた。屋号は「樽文（たる
ぶん）」だったという。上段や中段の写真＝画面の奥に見える白壁の土蔵は、筆者自宅の一部であ
る。市街地改造のあおりを受けて、句碑はJR伊丹駅前へ押しやられ、筆者は春日丘４丁目へ“都
落ち（？）”を余儀なくされたのだった。
与謝蕪村が描いた鬼貫の肖像画が、伊丹小学校前の句碑に（船原１丁目）。上の写真が、
それだ。その原画は、蕪村（１７１６～１７８３）作の『俳仙群図会』（伊丹市指定文化財）で、伊丹の
俳諧コレクション・柿衞（かきもり）文庫に収蔵されている。
小学校前の句碑に彫り刻まれている句は、「行水（ぎょうずい）のすてところなし虫の声」。鬼貫の
作では、この句がいちばんよく知られていよう。
１６０年前に建てられた鬼貫の句碑が、「伊丹郷町」の氏神・猪名野神社の境内に（宮ノ
３丁目）。 句碑は、古色蒼然たるおもむきだ。碑の裏面（右の写真）には、「嘉永七年甲寅初秋」
（１８５４年）とある。嘉永年間といえば、ペリーの黒船が来航した時代である。
左＝昆陽池（こやいけ）公園にある鬼貫の句碑（昆陽池３丁目）。 「月なくて昼ハ霞むやこやの
池」――大きく埋め立てられる以前の、昆陽池の広大なさまを詠んだ句だ。この句は元禄元年（１６
８８）、鬼貫２７歳のときの作である。
右＝荒村寺の境内にある鬼貫の句碑（伊丹2丁目・JR伊丹駅前＝有岡城跡）。 「古城
（ふるじろ）や茨くろなる蟋蟀（きりぎりす）」――落城したあとの、有岡城跡の荒涼たるさまを詠んだ句だ。
ちなみに、江戸時代、「蟋蟀（きりぎりす）」とは、コオロギのこと。現代のパソコンでコオロギと打てば、
「蟋蟀」の文字が出てくる。
このように、伊丹生まれの鬼貫には、ふるさとの風物を詠み込んだ作品があり、それが句碑として
残されているのは、うれしい。上の俳句に詠まれた昆陽池は、奈良時代の高僧・行基（６６８～７４９）
が築いた灌漑用水池だ。阪神間で最大といわれた巨大な池だったが、昭和４０年代（１９６５～）に大き
く埋め立てられ、その水面は往時の３分の１ぐらいになった。それでも、現在は渡り鳥たちが飛来する
風光明媚な人気スポットである。
一方、有岡城は、織田信長配下の戦国武将で、摂津守だった荒木村重（１５３５～１５８６）の居城
だ。城は天正７年（１５７９）、灰燼（かいじん）に帰したのであるが、史上初めての“総構え”（町ぐるみの
城塞）だったことから、その城跡は落城から満４００年目の昭和５４年（１９７９）、国の史跡に指定され
た。昆陽池も、有岡城跡も、伊丹の誇るかけがえのない歴史遺産である。
芭蕉と鬼貫が“そろい踏み”した珍しい句碑が、エベッさんで知られた、西宮神社の境内に
現存（西宮市社家町）。 表大門（赤門）を入ってすぐ右側、松の樹林の手前にある。彫り刻まれて
いる句は、右に芭蕉の「はるもやゝけしきとゝのふ月と梅」、左に鬼貫の「にょっぽりと秋の空なる富士
の山」……。二人の巨匠が、一つの石に“同居”しているのだ。
碑は１７０年も前の天保１４年（１８４３）、伊丹の俳人・郷土史家だった梶曲阜（かじ・きょくふ／１７９８
～１８７４）によって建立された。梶さんは、芭蕉と並び称せられた郷土の偉大なる先輩・鬼貫翁をたた
え、エベッさんの境内に、この句碑を建てたのであろう。東西の俳聖が同じ石に“そろい踏み”する図
は、まさしく圧巻といっても過言ではない。