歴女・歴男様、御必見 句歌・慣用句の故郷へ
		来て見て！ぐんま
【旅の文字を含む句歌】 　　　※旅の歌は数多く有るのですが、昔の旅は野宿が当たり前で辛い旅でした。従ってここでは、微笑ましい 　　　　　　物のみとしました。
■「唐ごろも着つつ馴れにし妻しあれば　はるばる来ぬる旅をしぞ思う」　在原業平
■「更級や姥捨山に旅寝して　今宵の月を昔見しかな」　　　　　　　　能因
■「都にも旅なる月のかげをこそ　おなじ雲居の空に見るらめ」　　　西行
■「たおりてもたれにか見せむ山桜　花もかひなき旅のそらかな」　後鳥羽院下野
■「旅に病んで　夢は枯野を　かけめぐる」　芭蕉 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　義仲寺
■「旅人と　わが名呼ばれん　初しぐれ」　芭蕉　　長勝寺
■「秋暮るゝ　奈良の旅籠の　柿の味」　　子規
■「幾山河こえさりゆかば寂しさの　はてなむ国ぞけふも旅ゆく」　牧水　　生家
【場所を含む句歌】（有名句歌の故郷を訪ねる）
■「人しれぬ心にたてつる錦木の　朽ぬる色や袖にみゆらん」　隆房 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　錦木塚
■「象潟の桜は浪にうずもれて　花の上漕ぐ海士の釣り舟」　西行 　　　■「惜しまれぬ命も今は惜しきかな　また象潟を見んと思へば」　北条時頼 　　　■「象潟や　雨に西施が　ねぶの花」　芭蕉 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　象潟九十九島　　蚶満寺 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　画像提供：群馬県前橋市　菊池様
■「契りきなかたみに袖をしぼりつつ　末の松山波こさじとは」　元輔 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　末の松山
■｢武隈の松はこのたび跡もなし　千歳を経てやわれは来つらむ」　能因 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　武隈の松
■「陸奥のしのぶもぢずり誰ゆゑに　乱れそめにし我ならなくに」　源　融 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　文知摺石　　文知摺観音
■「笈も太刀も　さつきにかざれ　紙のぼり」　芭蕉 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　医王寺
■｢陸奥の木奴見ケ浜に一夜寝て　明日や拝まむ波立の寺」　西行 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　波立寺
■「都おば霞と共に立ちしかど　秋風ぞ吹く白河の関｣　能因 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　白河関跡
■「ももしきや古き軒端のしのぶにも　なほあまりある昔なりけり」　順徳天皇 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　真野御陵
■「暮る夜は衛士のたく火をそれと見よ　室の八島も都ならねば」 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大神神社
■「かみつけの佐野の舟橋とりはなし　親はさくれどわはさかるがへ」 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　佐野の舟橋
■｢つくばねの峰より落つるみなの川　恋ぞつもりて淵となりぬる」　陽成院 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　筑波山神社 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　画像提供：群馬県高崎市　Ｋ．Ｆ様
■「かまくらやみほとけなれど釈迦牟尼は　美男におわす夏木立かな」　与謝野晶子 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　鎌倉大仏
■「大海の磯もとどろに寄する波　割れて砕けて裂けて散るかも」　実朝 　　　　　　　（二所詣（箱根神社・伊豆山神社）の折に詠まれたもの） 　　　箱根神社　　伊豆山神社
■「田子の浦ゆうちいでて見ればま白にぞ　富士の高嶺に雪は降りける」　山部赤人 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　田子浦港歌碑
■「蘆原（ｲｵﾊﾗ）の清見の崎の三保の浦の　ゆたけき見つつ物思ひもなし」　田口益人 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　羽衣の松
■「梅わかな 鞠子の宿の とろろ汁」　芭蕉 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　柴屋寺
■「御臨時の　金の封切る　大井川」　不明 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　川会所跡
■「大江山いく野の道の遠ければ　まだふみも見ず天橋立」　小式部内侍 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　天橋立 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　画像提供：東京都八王子市　古田様
■「由良の戸を渡る舟人かぢを絶え　行方も知らぬ恋の道かな」　曽根好忠 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　由良神社
■「朝ぼらけ宇治の川ぎりたえだえに　あらはれ渡る瀬々の網代木」　藤原定頼 　　　■「橋姫のかたしき衣さむしろに　待つ夜むなしき宇治のあけぼの」　不詳 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平等院
■「小倉山峰のもみぢ葉心あらば　今ひとたびの行幸待たなむ」　藤原忠平 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　常寂光寺
■「吾妹子が寝くたれ髪を猿沢の　池の玉藻にみるぞ悲しき」　柿本人麻呂 　　　　　　　　　　　猿沢の池　　　　　　　　采女神社
■「あおによし奈良の都は咲く花の　にほふがごとく今盛りなり」　小野　老 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　春日大社など
■「天の原ふりさけ見れば春日なる　三笠の山に出でし月かも」　安倍仲麻呂 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　若草山
■「若葉して　御目のしづく　ぬぐはばや」　芭蕉 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　唐招提寺
■「ゆく秋の大和の国の薬師寺の　塔の上なるひとひらの雲」　佐佐木信綱 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　薬師寺
■「柿食えば　鐘が鳴るなり　法隆寺」　正岡子規 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　法隆寺
■「難波潟みじかき芦のふしの間も　逢わでこの世を過ぐしてよとや」　伊勢 　　　■「すみの江の岸による浪よるさえや　夢の通ひ路人めよくらむ」　　　藤原敏行 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　住吉大社
■「若の浦に潮満来れば潟をなみ　葦辺をさして鶴鳴き渡る」　山部赤人 　　　■「若の浦に袖さへ濡れて忘れ貝　拾へど妹は忘らえなくて」　不詳 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　和歌の浦 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　画像提供：大阪府茨木市　藤本様
■「有馬山猪名の笹原風吹けば　いでそよ人を忘れやはする 」　大弐三位 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　有馬温泉
■「山はみな離れ小島となりにけり　しばし海なす朝霧の上に」　花山法皇 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　花山院
■「淡路島かよふ千鳥の鳴く声にいく夜寝ざめぬ須磨の関守」　源兼昌 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　関守稲荷神社
■「立ち別れ稲葉の山の峰に生ふる　まつとし聞かば今帰りこむ」　在原行平 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　宇倍神社
■「我こそは新島守よおきの海の　荒浪風こころして吹け」　後鳥羽院 　　　■「わたの原八十島かけて漕ぎ出ぬと　人には告げよ海人の釣り舟」　小野篁 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　隠岐神社など
■「八雲立つ出雲八重垣つまごみに　八重垣つくる其の八重垣を」　須佐之男命 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　須我神社
■｢大和道の吉備の児島を過ぎて行かば　筑紫の児島思ほえむかも ｣　大伴旅人
■「妹が見しあふちの花は散りぬべし　吾が泣く涙いまだ干なくに」　　　山上億良 　　　■「東風ふかばにほひおこせよ梅の花　あるじなしとて春なわすれそ」　菅原道真 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　大宰府政庁跡　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大宰府天満宮
【旅の文字を含む慣用句】
■「可愛い子には旅させよ」 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　意味＝愛する子であれば、辛い事もあるが多 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　くを学べる旅(修行)を経験させなさい。
■「旅の恥はかきすて」 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　意味＝普段出来ない非常識も、旅先なら後に 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　残らないから平気だ…。
■「旅は道連れ世は情」 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　意味＝旅には道連れが、世渡りには人情が 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大切である。
【場所を含む慣用句】（慣用句の故郷を訪ねる）
■「阿漕が浦に網を引く」 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　意味＝　定められた決りを破る事 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　出自：阿漕という者が伊勢神社の神領である 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　禁制の海で、悪事と知りながら漁をし 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　たという伝説から。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　万葉集にも詠まれています。
■「飛鳥川の淵瀬」 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　意味＝　変化が著しい事 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　出自：　川の流路が変わり易かった事から
■｢いざ鎌倉｣　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　意味＝　大事が起こったらすぐ駆けつける事 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　出自：　謡曲『鉢の木』 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　常世神社
■｢出雲の神｣ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　意味＝　仲人の事 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　出自：　縁結びの神であるが故
■｢伊勢へ七度熊野へ三度｣ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　意味＝　信心深い事 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　出自：　文言の通りで、交通便利な今でも 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　なかなか行けない… 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　青岸渡寺 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　画像提供：群馬県高崎市　石川様
■「急がば回れ」　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　意味＝　急ぐ時こそ遠回りでも安全な道(方法)を選ぶ事 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　出自：琵琶湖の東に出るには、舟を使えば早 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　かったが危険も伴うことから、急ぐなら、 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　むしろ瀬田の唐橋を回りなさいという諌め。
■「一富士二鷹三なすび」 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　意味＝　吉夢の順序 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　出自：七福神の絵と共に枕の下に置いて寝ると 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　、良い初夢を見るという風習 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　富士本栖湖リゾート　　富士芝桜まつり 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　画像提供：山梨県甲府市　伊藤様
■「牛に引かれて善光寺参り」 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　意味＝信心の無い者が他の力で信仰に入る事 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　出自：『今昔物語』の一話。貧欲な老女が、 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　布を取られた牛を追っているうちに善光 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　寺に連れてこられ、前非を改めたという 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　縁起話
■｢小田原評定｣ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　意味＝論議が長く、いつまでも結論が出ない事 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　出自：　豊臣秀吉による『小田原攻め』の際 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　、北条方は重臣の議論がいつまでも定ま 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　らず、和睦の機を逸して落城してしまった故事 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　石垣山から小田原城を遠望
■「鹿島立ち」 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　意味＝　名誉な旅に出発する事 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　出自：　防人や武人が出陣に当たって鹿島神 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　社に武運を祈願した風習によります。
■「清水の舞台から飛降りる」 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　意味＝　大きな決断をすること 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　出自：　江戸時代に飛び降りる願掛けが流行っ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　たことによる。因みに舞台の高さは１３ｍ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　で、死亡率は１４％弱であったとか…もち 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ろん今も飛び降りは禁止です。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　清水寺
■「敵に塩を贈る」 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　意味＝　ライバルを人道的に助ける事 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　出自：　武田信玄と上杉謙信は長く反目してい 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　た。ある時、武田方の領民が今川氏に 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　よって塩を絶たれ困っていた。これを知 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　った上杉方が、敵対関係を超えて越後 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　の塩を武田方に贈ったという。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　尚、糸魚川から大町を経て松本までの 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　道を“塩の道”と呼んでいました。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　千国街道　【塩の道祭り】より
■｢敵は本能寺にあり｣ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　意味＝　真の目的が別にある事 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　出自：　明智光秀が信長の命により、秀吉の 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　毛利攻めの応援に向かう途中、にわかに 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　“敵は本能寺にあり”と下知し、信長の 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　宿所であった本能寺を急襲し、信長を横 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　死させた故事
■｢天王山｣ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　意味＝　ものごとが最も重要な局面に至る事 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　出自：　山崎の合戦で秀吉が天王山を手中に 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　した事が、後の勝敗を決定した故事
■｢七本槍｣ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　意味＝　組織の重要メンバーである事 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　出自：　豊臣秀吉による賎ヶ岳の戦における七 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　人の活躍者
■「難波の蘆は伊勢の浜萩」 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　意味＝　土地によって風俗・風習が異なる事 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　出自：　難波で“あし”と呼ばれた物が伊勢 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　では“はますぎ”と呼ばれた様に、何 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　事も土地によって異なるたとえ
■｢洞ヶ峠をきめこむ｣ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　意味＝　日和見して態度を決めかねる事 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　出自：　豊臣秀吉の山崎の合戦において、筒 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　井重慶が逡巡してどっち付かずな態度で 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　形勢をうかがっていた故事
その他の慣用句など…　 　　　　　　　■「恐れ入谷の鬼子母神」 　　　　　　　■｢その手は桑名の焼蛤｣ 　　　　　　　■「奥の細道」　…月日は百代の過客にして行かふ年も又旅人也。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　元禄１５年（1702）に発刊された松尾芭蕉の紀行文です。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　江戸から東北を巡って岐阜大垣に至る旅行記で、作品中 　　　　　　　　　　　　　　　　　　には多くの俳句が詠み込まれています。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　奥の細道 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　岐阜県大垣市「奥の細道」むすびの地 　　　　　　　■「壺坂霊験記」…♪妻は夫をいたわりつ、夫は妻に慕いつつ〜♪ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　明治初期に作られた浄瑠璃で、人形芝居・歌舞伎・講談 　　　　　　　　　　　　　　　　　　・浪曲など、幅広く演じられています。盲目の沢市とお里 　　　　　　　　　　　　　　　　　　の夫婦愛を描いた不朽名作で、奈良壺阪寺の名声を高 　　　　　　　　　　　　　　　　　　めました。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　壺阪寺 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　壺坂霊験記 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　群馬県安中市「城若座」人形浄瑠璃公演より
【旅を記念する日】
■　旅の日 　　　　　　　　　　　　　　５月１６日　＝　日本ペンクラブが、昭和６３年に制定したと 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　され、松尾芭蕉が「奥の細道」の旅に出かけ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　た日、元禄２年３月２７日を新暦に換算した 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ものと云います。 　　　■　世界観光の日　（世界観光記念日） 　　　　　　　　　　　　　　９月２７日　＝　世界観光機関（ＵＮＷＴＯ）が、１９８０年に 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　制定したもので、１９７０年に世界観光機関 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　憲章が作られた日としています。
※挿入画像の多くは、フィルム時代の1960〜1990年代に訪問したもので、 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　現状と異なるかも知れません。m(__)m 最終更新日：2021/7/10 群馬の旅ホームページ