南禅寺は巨大な伽藍といくつもの塔頭から構成されている。塔頭の一つ、金地院は慶長年間に「黒衣の宰相」と呼ばれた金地院宗伝を生んだ。宗伝は時の権力者徳川家康に近侍し、天海僧正とともに幕議に参画した。家康没後、金地院内に東照宮を造営した。その東照宮に近接して戊辰戦争の幕軍戦没者の碑があると聞いたので、金地院を訪ねることにした。その日たまたま春の特別公開日に当たっていたため、拝観料を払って金地院境内を歩き回ったが、結局戊辰戦争戦没者の碑は発見できなかった。受付に戻って確認してみると
「その石碑は一般の方は見られないところにあります。」
とつれない返事が返ってきた。残念ながら石碑を確認できないまま、撤収することになった。
南禅寺山門の横にある塔頭、天授庵は南禅寺の開山塔とされ、数ある南禅寺山内でも最も由緒ある寺院である。
天授庵墓地には、梁川星巌、紅蘭夫妻と横井小楠の墓がある。拝観可能であったので寺に入ってみたが、墓地には入れない。ここでも目的地まで辿り着かないまま撤退することになった。湯豆腐の里、南禅寺とは終始相性が良くないようである。
青蓮院は天台宗の門跡寺院。嘉永五年（１８５２）尊応法親王が門跡を襲った。親王は将軍継嗣問題で慶喜擁立に動いたため、安政の大獄で隠居・永蟄居という重い処分を受けた。文久二年（１８６２）四月、処分が解かれると再び青蓮院に復した。孝明天皇の信任が厚く文久三年（１８６３）正月には中川宮と称して国事に奔走する。中川宮は公武合体派であり、八一八の政変では中心となって急進派公卿排除を成功に導いた。元治元年（１８６４）四月より賀陽宮（かやのみや）と改称した。
中川宮は最後まで佐幕主義から離れられなかったため、王政復古後は参朝を停止され、更に親王を廃して広島藩預かりとなった。のち明治三年に伏見宮に復し、久邇宮（くにのみや）家を興した。幕末期、これほど浮き沈みの激しい時間を過ごしたのは、この宮様が一番かも知れない。
浄土宗総本山知恩院は幕末イギリスの外交官パークスが宿舎としていた。知恩院の三門はわが国最大の楼門で、元和七年（１６２１）の竣工。
知恩院門前には人力車がたくさんたむろしていて客引きをしている。私が地図を見ながら思案していると一人の人力車の青年が声をかけてきた。
「おっさんを相手にせずに、若い女性を狙った方が良い。だいたいおっさんが一人で人力車に乗っているなんて絵にならんぞ。」
と助言してやったところ
「いやご主人のような味のあるおじさんの方が良いんです。」
と妙なナンパに遭っているようであった。とにかく人力車は振り切って知恩院をあとにした。
平安神宮は、平安遷都１１００年を記念して明治二十八年（１８９５）に建立された。建設当初は桓武天皇を祭神としていたが、昭和十五年（１９４０）には孝明天皇も合わせて祀られることになった。つまり京の地を都と定めた天皇と、京都に居住した最後の天皇とを合祀することになったわけである。
どうでも良いことであるが、私の両親が結婚式を挙げたのが、ここ平安神宮であった。式の最中に修学旅行の生徒に冷やかされたらしい。
