「今を生きる」第３０６回 大分合同新聞 平成２９年１月２３日（月）朝刊 文化欄掲載
医療文化と仏教文化（１３３）
前回の内容について、「お釈迦様が不老不死の極意を会得したのですか」という問いがありました。仏教は医学と競争して不老不死の術（すべ）を教えるということではありません。
もし「仏教を信仰すると病気が治癒します」という仏教（？）があるとすれば、医療と同じように「科学的な評価に耐えられる実績の記録がありますか。あれば、検証したものを見せて下さい」と問うてみたいと思います。
仏教は「二の矢を受けない」と教えています。悟りや信心を頂いている人でも「一の矢」、すなわち縁次第では色々な病気になることは避けられません。
一部の病気（ストレスから起こる病気）においては、仏の智慧によってストレスが軽減されて、病気が快方に向かうことはあるでしょうが…。
智慧がないと、病苦に加えて「病気は嫌だ」「困った。死ぬのではないか」、「明るい方向が見えない」と苦悩し、二重に苦しむのです。仏教は「老病死を遠ざける」のではなく、「老病死の現実をどう受け止めるか」の領域で働きを発揮するのです。
仏教の神秘的な力によって、現代医療では治らない病気を治癒しようとするのではありません。生老病死に起因する四苦を超える道が仏教です。超えるということは、世間一般の思考の延長線上ではなく、日常の思考では思いもしなかった、ビックリするような仏の思考（智慧）を教えています。
われわれが普段思っている「生きていることが当たり前」ということ、物事のありようにたいする了解が、仏の智慧によって根本姿勢が正され、目覚めさせられます。
そして「多くのお陰で生かされている」、「（死ぬのが当たり前のところを）在ること難しの中で生きている」という深い洞察へと導かれ、迷いを超えるのです。
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