　[　訳　]

　　　私がこれまでに造ってきたところの悪業は、

　　　すべて遙(はる)か昔からの私の貪(むさぼ)り・怒(いか)り・愚(おろ)かさから

　　　私の身で行い、口で語り、心で思っていたことから生じたものです。

　　　今私はその（悪業の）すべてについて懺悔(さんげ)いたします。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　説明

　　　　「四奉請」で仏様を道場にお迎えしたら、次はこの「懺悔偈」です。

　　　懺悔は、普通“ざんげ”と読みますが、仏教では“さんげ”と読みます。

　　　　懺悔とは、罪を告白し、悪行を悔い改めるということですが、

　　　懺悔をするには、まず“自分は罪深い身である”と悟ることが大切です。

　　　なぜなら、悪業をおかしていても、自分では気づかないことが多いからです。

　　　　悪行とは、私たちの身口意の三業（偈文では「身語意」）によって生じます。

　　　つまり、①身体的行為（行い）、②言語行為（口で語ること）、③心の働き（心で思うこと）です。

　　　①②では、盗みをしたり、悪口を言ったり、色々な悪業がありますが、

　　　実際にそれを行わなくても『盗もう！』『ずるいことをしよう！』と思っただけでも
　　　
　　　③の悪業をおかしたことになるのです。

　　　ですから、人間なら誰しも悪業をおかしていると言えますね。

　　　そして、その悪業をおかす原因となるのが煩悩(ぼんのう)なのです。

　　　その煩悩の中の代表的なものが、「貪瞋痴(とんじんち)」といい、この偈文の中にも出てきます。

　　　　貪…貪(むさぼ)り　―足りていることを知らず、求め続けること。

　　　　瞋…怒(いか)り　　―自制して、耐えることを知らない心。自分の都合と感情で、他人を憎み恨むこと

　　　　痴…愚(おろ)かさ　―なまけ心。正しいとわかっていることをやろうとしないこと。

　　　私たちはこの煩悩というものに突き動かされて、知らず知らずのうちにも悪業を積み重ねているのです。

　　　そして悪業は、どんどん蓄積されてしまうので、ここで懺悔をして罪を告白し、蓄積を減らそうというわけですね。

　　　　法然上人は、浄土教信仰の基本として、

　　　　“私たちが罪悪を積み重ねている凡夫であることをよく自覚すべき”と強調されています。

　　　懺悔もまずは自分をしっかりと見つめ、自身の罪に気づくことから始まります。

　
　　　　私たちは、そのように罪深い自分であることを自覚し、

　　　罪をおかしてしまったなら心から反省し、懺悔する心を持ちたいものです。

　　　自分の心を見つめ、少しでも清らかな気持ちで仏様やお経に向き合いましょう。

懺悔偈 （さんげげ）

懺悔偈（さんげげ）